Živjeti dok crni nudi rigoroznu analizu rasne traume – IZVOD

Opisana kao otkrivajuća, neophodna i briljantna od straneQueenieautorica Candice Carty-Williams i pronicljiva i važna knjiga autoraDobri Imigrantje Nikesh Shukla, Živjeti dok je crno je kulminacija 15 godina vrijednog proučavanja i rada oko rasne traume od strane psihologinje i terapeutkinje Guilaine Kinouani.

odgovori testa mrlje tinte

Kako Penguin objašnjava,Živjeti dok je crnonastavak je posla koji je Kinouani započela na svom blogu, Razmišljanja utrke . Tijekom posljednjeg desetljeća i pol Kinouani pomogao je stotinama crnaca kako bi zaštitili svoje psihičko i tjelesno zdravlje od štete bijelske nadmoći.

Knjiga, koja će biti objavljena 3. lipnja, okuplja studije slučaja, istraživanja i praktične tehnike suočavanja kako bi čitateljima pružila sveobuhvatan vodič za snalaženje u rasizmu i dugoročnom utjecaju koji on može imati na njihovu mentalnu dobrobit. Također nudi antirasističkim saveznicima priliku da dublje proniknu u iskustva crnaca i shvate što bi još mogli učiniti kako bi se uhvatili u koštac s nepravdama kojih možda nisu ni svjesni.

Ispod je ekskluzivni izvadak iz četvrtog poglavljaŽivjeti dok je crno. U ovom poglavlju, nazvanom Black Bodies, Kinouani povezuje povijesno maltretiranje crnaca sa suvremenim, svakodnevnim radnjama drugih i razmatra utjecaj koji ta djela mogu imati na tijelo crnaca.

'Živjeti dok je crno' Guilaine Kinouani Hive 12,99 kn 12,08 knVidi na Bookshop.org

Guilaine KinouaniŽivjeti dok je crnoizdaje Penguin Books i izlazi 3. lipnja 2021.

Izvod izŽivjeti dok je crnood Guilaine Kinouani, ekskluzivno za Bustle UK

Poglavlje 4: Crna tijela

Uđeš u sobu. To je bijeli prostor.

Kad uđete, osjećate težinu. Pogledate oko sebe i primijetite par očiju koji bulje kao da vas proždiru. Odmah shvatite da ste jedina osoba u boji u prostoru. Obuzme vas neka vrsta slabosti. Osjećate se malo mučnine. Možda vam se zbog nelagode počinje vrtjeti u glavi. Možete osjetiti mučninu. Možda ćete pokušati ostati u blizini i nametnuti svoju prisutnost, u tišini. Možete čak i sjesti, ali u svakom slučaju vaše tijelo na nešto reagira. Uskoro da nešto postane neodoljivo. Svaki vaš pokret je s mikroskopskom preciznošću dok samosvijest preuzima vaše tijelo. Vaše Crnilo je u oštrom krupnom planu izvana prema unutra. Znate da sada želite izaći. Znate da vam je ovaj prostor negostoljubiv. Možda će vam biti teško disati pa ćete pokušati diskretno potražiti izlaz i razlog za odlazak. Nađete ga i nestanete gotovo jednako brzo kao što ste i ušli. Vaš odlazak vjerojatno prođe nezapaženo. Što se dogodilo u toj sobi? Na što je vaše tijelo reagiralo? Je li to samo tjeskoba ili ste protjerani iz tog prostora? Čiju ste fantaziju glumili?

Ovo poglavlje se usredotočuje na Crno tijelo. Crno tijelo kao mjesto nasilja, ali i Crno tijelo kao mjesto osporavanja. Utjecaj rasizma često se nalazi u crnom tijelu. Dakle, u ovom poglavlju, kako bismo unaprijedili naše razumijevanje rasne traume crnačkih skupina, ispitujemo kako crnačka tijela postaju prožeta bjelinom. Kako ih transformira i oblikuje nadmoć bijelaca i utjecaj rasističkog nasilja, kako čak i psihički, utječe na naše fizičko zdravlje. Navedeni scenarij ilustrira koliko brzo i prikriveno možemo biti pod nadzorom i konzumiranjem. Kako snažno, a opet nevidljivo možemo biti isključeni. Bolan je podsjetnik da u bijeloj mašti još uvijek postoji tako malo prostora za koje možemo s pravom smatrati da su naši.

Nadalje, ne sumnjam da će većini crnih čitatelja ulazak u neprijateljski bijeli prostor biti poznat ako ne kognitivno onda kroz njihovo tijelo. Većina nas je naučena da odbacuje znanje koje stječemo svojim tijelom, naše utjelovljeno iskustvo svijeta. Djelomično je to zbog bjeline i njezinih hiper-racionalnih težnji. Djelomično je to zato što smo kao crnci naučeni da svoju subjektivnost ili svoje iskustvo svijeta zamijenimo onima koji nam nanose štetu. Djelomično je to strategija preživljavanja, ali i međugeneracijska trauma. Dakle, sami učimo biti sumnjičavi prema svojim osjetilima i ignorirati ono što nam naše tijelo govori o svijetu, na isti način kao što su, opet, tradicije predaka i autohtone bile izbrisane kroz kolonijalizam.'