Posebna veza između bisera Kamale Harris i njezine indijske nacionalnosti
Gotovo sva hinduistička božanstva ukrašena su biserima. Sjajno bijeli ili tamni, poput onih potpredsjednika Kamala Harris odjenula je za početak svoje predsjedničke kampanje u 2019. Hindu legenda pripisuje biseru bogu Krišni, koji ih je dočarao iz oceana. Drugi govori o njegovom rastu raznobojni, mirisni biseri koketirati sa ženama stočarima krava. Vidjevši bisere oko Harrisinog vrata tijekom njezine inauguracije kao prve Afroamerikanke i prve azijske Amerikanke koja je obnašala taj ured, osjetila sam mješavinu ponosa i tuge.
Čini se da je tuga što je azijski Amerikanac uvijek na drugom mjestu u frazama. Tuga zbog kontinuirane nevidljivosti Azijski Amerikanac kao politička kategorija , glasački blok s pravima i zahtjevima, grupa s dubokom poviješću u ovoj zemlji, još unatrag kao 17. stoljeće , kada su Južnoazijci prvi put dovedeni kao ugovorni sluge i robovi u Sjedinjene Države.
Ali ponos što je Harris imao dovoljno naprednu majku, tamilsku Amerikanku Shyamala Harris , rođena Gopalan. Odgajala je svoje kćeri i kao smeđe i kao crne žene. Kamala, dala je ime svojoj najstarijoj, sanskritičkom i tamilskom riječju za rođenu od lotosa, imenom hinduističke božice Lakshmi. Devi, srednje ime njezine kćeri, za božicu.
Protiv mog ponosa i tuge, i dalje postoji sram. Bujica od nedavnog nasilja protiv crnaca u Indiji , zajedno s Indijom rasistička povijest , sprječava me da vičem kako bismo trebali potraživati Harrisaglasnije, trebao bi je učiniti indijskomjednaknjezinoj Crnini - iako njezino potpredsjedništvo označava prijelomni trenutak za Amerikance azijskog porekla.
Nakon Harrisove potpredsjedničke debate u listopadu prošle godine, njezin ujak s majčine strane, Balachandran Gopalan, čestitao joj je putem videa . Slušajući njegove zabavne, ljubazne komentare o njegovoj nećakinji, postalo je sasvim jasno koliko se Gopalani razlikuju od nekih obitelji Iyer (tamilski hindu brahmani) koje također žive u Chennaiju, gradu na jugoistoku Indije. Moja šira obitelj je iz Chennaija. Čudim se koliko su uvjerenja njezine obitelji različita od uskih, provincijskih, otvorenih rasističkih i kastovskih stajališta nekih članova moje šire obitelji.
Harrisov ujak s majčine strane, Balachandran Gopalan, gleda videoisječke svoje nećakinje tijekom potpredsjedničke debate.PRAKASH SINGH/AFP/Getty Images
Kad smo moj brat i ja bili u osnovnoj školi, ljeto bismo provodili u Indiji. Bilo je to 80-ih i ranih 90-ih. Pitali bi me očevi rođaci, opreznim, užasnutim glasovima, plivaju li crni Amerikanci u istom bazenu kao i mi u YMCA-i u Queensu u New Yorku. Zlobni komentari stizali su od starijih, muških rođaka, koji su ovjekovječili rasistički stereotip o 'kraljici blagostanja'.
Moji rođaci s očeve strane govorili su o nasilju crnih Amerikanaca nad indijskim imigrantima, kao da bi negativno prikazivanje drugih obojenih ljudi zadobilo njihovo prihvaćanje od bijelaca, kao da bi to moglo učiniti stvarno nasilje nad nama, uglavnom od strane našihbijelimsusjedi, podnošljiviji. Kao djeca u Flushingu, Queens, bijeli susjedi su nas gađali ciglama dok smo hodali kući iz škole, vandalizirali naš prilaz i poštanski sandučić, dozivali vrijeđanje, naredili mojoj prijateljici iz Korejskog Amerikanca i meni da skinemo hlače, a onda su nas progonili kada smo trčali daleko. Jednom je banda bijele djece pokušala pretući mog brata dok je bio u osnovnoj školi. Umiješao se susjed Indijanac.
slatka 16 pjesama
Očeva strana obitelji bila je otvorenije religiozna od majčine i stoga manje sklona preispitivanju nepravednog društvenog poretka koji je stvorila kasta. Neprestano se ogorčeno mrmljalošudre,sanskritički i pogrdni tamilski izraz za daliti, koji je opisan umanava dharma shastra(Manuovi zakoni) kao najniža kasta. Za neke članove moje očeve obitelji,šudrabilo je i njihovo konceptualno razumijevanje Crnog, bilo kojeg člana afričke dijaspore i Indije antički Dravidski narodi .
'Kamala, nazvala je svoju najstariju, sanskritičkom i tamilskom riječju za 'rođenu od lotosa', ime hinduističke božice Lakshmi. Devi, srednje ime njezine kćeri, za 'božicu.'
Potpredsjednik Harris posjetio je Indiju 1970-ih, na temelju fotografije njezinih putovanja u Chennai . Kao birazna mala crna djevojčica s engleskim američkim naglaskom, ograničenim tamilskim i lijepom odjećom, Harrisova kosa i crte lica bi se odmah doživjele kao drugačije dok je hodala cestama južne Indije, a time i kao prijetnja zapukka —čisti, kako ga definira hindutvanski režim. Crna žena u Indiji, bilo koje dobi, riskirala je da bude ocrnjena, uhođena ili čak napadnuta odlučivši lutati sama.
U književnosti na sanskrtu, čistim također se može prevesti nabesplatno, riječ za bisere.
Za Harrisa, socioekonomski status njezine obitelji po majci vjerojatno ju je štitio od opasnosti, njezin djed je bio cijenjeni državni službenik. Njezina bi obiteljska kuća u Chennaiju vjerojatno imala budne sluge, koji bi čuvali djevojčice Harris prilikom njihovih posjeta, kao i chitthisspomenuo je Harris u svom govoru o prihvaćanju.
Ali samo zato što su ona i njezina sestra bile zaštićene ne znači da se prema drugim crncima postupalo pošteno. U Indiji su se crnci stalno suočavali mafijaško nasilje, seksualno uznemiravanje i diskriminacija u javnim prostorima, poput 2010 odrubljivanje glave tanzanijskom državljaninu , premlaćivanje Kenijke izvučene iz taksija iz 2017. ili 2019. mafijaški napad na državljanku Nigerije u New Delhiju nakon navodne svađe s prometnom policijom.
Godine 2019. dr. Isa Danjuma, nigerijski znanstvenik koji je upravo završio doktorat. u New Delhiju, razgovarao je s indijskim dužnosnicima o novoj inicijativi za studij u Indiji. Indija je rasistička zemlja , On je rekao. Indijci nisu spremni prihvatiti strance, pogotovo one iz Afrike.
Znači li žestoki anti-Crnizam koji izražavaju indijska i indijska dijaspora zajednica da nikada nećemo imati pravo tražiti potpredsjednika na način na koji crnačke zajednice mogu i trebaju?
Samo u posljednjih nekoliko mjeseci, bijeli i crni Amerikanci su se ponašali brutalno nasilje nad azijskim Amerikancima , što je, tragično, dugotrajno povijesni presedan . Nadam se da će nas Harrisov izbor potaknuti da sebi i jedni drugima postavljamo pitanja solidarnost , tako da se njezin pramen bisera može prepoznati kao označitelj i nje Crno sestrinstvo, Alpha Kappa Alpha , i njezino južnoazijsko naslijeđe, naslijeđe definirano ne samo u smislu svojih slika ili dragulja, već i kao predanost borbi protiv kasteizma, rasizma i nejednakosti.